Dos dogmas del empirismo
Juan Camilo Espejo-Serna
Universidad de la Sabana
♪ ♪ If you want to be happy living a king's life.
Never make a pretty woman your wife
If you want to be happy living a king's life
Never make a pretty woman your wife
Now all you have to do is just what I say
And then you may be jolly, merry and gay
Therefore, from a logical point of view
Better marry a woman uglier than you
From a logical point of view
Always marry a woman uglier than you ♪ ♪
Cuando Quine habla del empirismo moderno está hablando del empirismo lógico, también llamado positivismo lógico. El positivismo lógico es una tesis general sobre el conocimiento; la concepción heredada es la forma en que esa tesis general sobre el conocimiento se aplica al conocimiento científico.
Juicios analíticos
- Leibniz: juicios verdaderos en todos los mundos posibles
- Hume: juicios sobre relaciones de ideas
- Kant: juicios en que el predicado no atribuye más de lo que ya está contenido en el sujeto
- Quine: juicios que son verdad en virtud del significado e independientemente de los hechos
¿Cuál es la diferencia entre un juicio analítico y un juicio necesario?
Significado de una expresión ≠ lo que nombra la expresión
Sentido ≠ referencia
¿Qué es el significado de una expresión?
Quine no nos dice pero consdiera diferentes alternativas que en últimas resultan poco satisfactorias. (Cuando discutamos el segundo dogma volveremos a este punto)
Dos tipos de juicios analíticos
- Verdad en virtud de los términos lógicos
P.e., ∀(x) ¬ (Px ∧ ¬ Px)
- Verdad en virtud de la sinonimia
P.e., Ningún soltero está casado
Quine no tiene problema con los juicios del primer tipo. Su objetivo es el segundo tipo: ¿podemos decir claramente en qué consiste decir que un juicio es analítico?
¿cómo definimos la mismidad de significado (sinonimia)?
Sugerencia 1: Podemos entender la sinonimia en términos de definición.
Un problema para sugerencia 1
La definición, a veces, presupone sinonimia. Definición o bien captura estrictamente el término o bien explica el término. En el segundo caso, parece que la definición presupone la sinonimia.
Sugerencia 2: Podemos entender la sinonimia como a la intercambialidad salva veritate.
Un problema para sugerencia 2
Intercambiabilidad puede ser accidental. p.e., criatura con corazón y criatura con riñones.
Sugerencia 3: Podemos entender la sinonimia en términos de reglas semánticas en un lenguaje formal.
Un problema para sugerencia 3
No queremos explicar 'analítico en un lenguaje formal'
sino 'analítico'.
la verdad en sentido
general depende a la vez del lenguaje y del hecho extralingüístico (…) Por
eso se presenta la tentación de suponer que la verdad de un enunciado es
algo analizable en un componente lingüístico y un componente fáctico.
Dada esa suposición, parece a continuación razonable que en algunos
enunciados el componente fáctico se considere nulo; y éstos son los
enunciados analíticos
Quine considera que todo enunciado está siempre sujeto a evaluación por aspecto fácticos y de significado. No hay juicios cuyo componente fáctico sea nulo y por tanto no hay juicios analíticos.
Un desafío para Quine de parte de Gillian Russell (2008)
"Yo estoy aquí ahora"
¿Es esto verdad en virtud del significado?
"Yo estoy aquí ahora" es verdad en virtud del significado de los términos aunque no es una verdad necesaria ni apriori.
¿En qué consiste la diferencia entre una verdad a priori, una verdad necesaria y una verdad analítica?
En su discusión sobre la analiticidad, Quine no examina desde el principio qué es el significado porque deja esto para las consideraciones sobre el reduccionismo. Volvamos ahora a ella.
Concepción heredada: el significado de un término es su método de verificiación.
Juicio analítico = confirmado sin importar cómo sean las cosas. Sinonimia = mismo método de verificación
Cuando vimos las reglas de correspondencia vimos que no era posible encontrar una relación uno a uno entre significado y regla. A lo mejor que llegamos es que las reglas ofrencen un sistema interpretativo del sistema como un todo.
Quine toma esa lección y la generaliza. Si el signficado no se asigna uno a uno, entonces tampoco el la verificación de cada enunciado.
The dogma of reductionism survives in the supposition that each statement, taken in isolation from its fellows, can admit of confirmation or infirmation at all. My countersuggestion, issuing essentially from Carnap’s doctrine of the physical world in the Aufbau, is that our statements about the external world face the tribunal of sense experience not individually but only as a corporate body.
Esta idea toma la forma del holismo del significado.
La totalidad de lo que llamamos nuestro conocimiento, o creencias, desde las más casuales cuestiones de la geografía y la historia hasta las más profundas leyes de la física atómica o incluso de la matemática o de la lógica puras, es una fábrica constuida por el hombre y que no está en contacto con experiencia más que a lo largo de sus lados
Todo enunciado puede concebirse como verdadero en cualquier caso siempre que hagamos reajustes suficientemente drásticos en otras zonas del sistema. Incluso un enunciado situado muy cerca de la periferia puede sostenerse contra una experiencia recalcitrante apelando a la posibilidad de estar sufriendo alucinaciones, o reajustando enunciados de las llamadas leyes lógicas
Introducimos con razón conceptualmente los objetos físicos en esta situación porque son intermeediarios convenientes, no por definición en términos de experiencia, sino irreductiblemente puestos con un estatuto epistemológico comparable al de los dioses de Homero. Yo ... creo en los objetos físicos y no creo en los dioses de Homero, y considero un error científico orientar la creencia de otro modo. Pero en cuanto a fundamento epistemológico, los objetos físicos y los dioses [homéricos] difieren sólo en grado, no en esencia. ... El mito de los objetos físicos es epistemológicamente superior a muchos otros mitos porque ha probado ser más eficaz que ellos como procedimiento para elaborar una estructura manejable en el flujo de la experiencia.
La ciencia es una prolongación del sentido común que consiste en hinchar la ontología para simplificar la teoría.
"Each man is given a scientific heritage plus a continuing barrage of sensory stimulation; and the considerations which guide him in warping his scientific heritage to fit his continuing sensory promptings are, where rational, pragmatic."
Estas consideraciones llevan a Quine a una forma de pragmatismo respecto a la ciencia.
¿Sigue siendo esto una forma de empirismo?
Para la próxima clase
- Popper, K (2002) Conjeturas y refutaciones. Paidos: Barcelona, España. Capítulo 1 (★)