Pausa y reflexión
Juan Camilo Espejo-Serna
Universidad de la Sabana
Plan
- La noción de disciplina
- Pausa y reflexión
En la discusión de ayer se hizo mención de
el valor de la dignidad humana,
de la importancia de la formación y la familia,
de la libertad religiosa,
la comparación con la circunscisión médica,
la Brit Milah y la ablación genital en mujeres, de la difrencia entre un procedimiento ritual sobre el cuerpo y un procemidiento médido
y muchos otros cuestiones por medio de la cual se favorecía una decisión sobre la otra.
¿Están ustedes capacitados para realizar tal recomendación sobre la decisión?
Si se trata de una decisión sobre qué material elegir para un muro de contención, parece que la cuestión dependerá de un tipo particular de experto, uno en ingeniería civil o ingienería de materiales.
En muchos casos, se llama al experto o se convierte uno en éste.
¿Están ustedes capacitados para realizar tal recomendación sobre la circunsción?
En el caso del muro de contención uno puede ser mucho más cauto a la hora de recomendar una decisión en la medida en que no se siente capacitado, en la medida en que no es un experto.
Pero en el caso de la decisión sobre la circuncisión nadie aceptó sin más la autoridad del experto, el filósofo experto en ética. (Brian D. Earp quien es Director del programa Yale-Hastings Program en Ética y Política Pública y es investigador en el Uehiro Centre para la ética aplicada en la Universidad de Oxford.)
Usualmente si se determina qué tipo de decisión es entonces se le pregunta a los expertos en esa área. Si es una decisión de ingienería, se escucha y se sigue al ingeniero. Si es una decisión ética: ¿se escucha y se sigue al eticista ?
Uno puede decir que el caso es diferente, pero ¿por qué?
Parece que en el área de la ética y la moral, no hay expertos o hay muchos tipos de expertos que pueden entrar en contradicción
¿Qué hacemos cuando no hay expertos en el área o hay muchos tipos de expertos con opiniones diferentes?
Aquí está en juego la noción de disciplina porque se supone que la disciplina está definida por el tema y sólo los expertos de esa disciplina tienen la legitimidad para opinar. Si el tema es la ingeniería, sólo los expertos ingenieros tienen la legitimidad.
¿Cuál es la disciplina que estudia la vida ética?
¿cuál es la disciplina que estudia la conducta humana moral?
¿cuál es la disciplina que estudia la dignidad humana?
Una caracterización de una disciplina ética, con expertos claros y semejantes a los que habría en otras disciplinas, supone que el mundo se puede dividir coherentemente y sin resto en diferentes temas uno de los cuales es la buena conducta.
Pero es fácil encontrar entrecruzamientos de los diferentes aspectos de la vida ética.
Frodeman caracteriza a una displina como una forma particular de comunidad en donde se seleccionan los miembros: los expertos, aquellos que son considerados pares.
Esta es una definición sociológica de la disciplina con base en la cual podemos caracterizar la interdisciplina como una comunidad en donde no tenemos tal selección de pares, pues hay una multiplicidad de expertos, con diferentes metodologías y diferentes valores.
El diálogo disciplinar supone la membrecía en una comunidad y por eso es el experto dentro de esa comunidad el que tiene la prioridad.
La conversación interdisciplinar no puede suponer tal comunidad sino que busca forjarla.
Aquí tenemos una de las representaciones usuales de la prudencia, con un espejo y una rémora/serpiente
El espejo simboliza la la máxima del "Conócete a ti mismo" del templo de Apolo en Delfos.
En las representaciones en donde hay una rémora, se afirma que se simboliza el movimiento pausado propio de los animales marinos que están arrastrando rémoras. Y en las representaciones en donde hay una serpriente, se afirma que simboliza al mal o incluso la sabiduría.
La idea aristotélica de la necesidad de la prudencia es que incluso si uno tiene las virtudes necesarias para actuar, sabe cómo es que se debe comportar, necesita poder encontrar una manera de relacionar esas virtudes, el conocimiento general, y dirigirlas a la acción de una manera en que sea apropiado.
En diálogo interdisciplinar hay varios expertos pero se requiere de una integración pausada y reflexiva.
En la última sesión, hablaremos de esto.
Para la próxima sesión
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