Kuhn:
anomalías, crisis y revoluciones

Juan Camilo Espejo-Serna
Universidad de la Sabana

Orden del día

Anomalías
Crisis
La analogía política
Revolución: el cambio de mundo

"La ciencia normal, la actividad en que, inevitablemente, la mayoría de los científicos consumen casi todo su tiempo, se predica suponiendo que la comunidad científica sabe cómo es el mundo. "
"la ciencia normal suprime frecuentemente innovaciones fundamentales, debido a que resultan necesariamente subversivas para sus compromisos básicos."
Investigación consiste en forzar a la naturaleza dentro de las clasificaciones aprendidas como estudiante

Anomalías subvierten la tradición. Inducen las revoluciones científicas: el cambio de un paradigma por otro.
Un cambio de paradigma cambia el mundo.

¿Qué es una anomalía?

Anomalía: un nuevo tipo de fenómeno que no es esperado y no encaja dentro del paradigma.

Descubrimiento: nuevo hecho

Invención: nuevo elemento teórico

¿Qué es un paradigma?

Un paradigma no es una teoría más
Dentro de una misma área, puede haber dos teorías compitiendo por el lugar del paradigma pero no puede haber dos paradgimas compitiendo entre sí.
Los cambios de percepción implicados en un cambio de paradigma no son exáctamente cambios de gestalt.
Los paradigmas son como una institución, por ejemplo, como un departamento de filosofía. Hay personas con cierto tipo de funciones, hay cierto tipo de cosas que hay que hacer, hay cierto de cosas que se pueden hacer, hay cierto tipo de cosas que están prohibidas hacer. Algunos cambios no cambian la institución; algunos cambios sí.

Piensen en los paradigmas como instituciones. Y en las crisis como los momentos en que la institución genera un sentimiento de insatisfacción.

Para entender qué es una crisis, el paradigma como institución y la forma en que se da la revolución. Veamos el siguiente modelo.

Kuhn dice que es difícil abandonar un paradigma. ¿Por qué?

Revolución: el cambio de mundo

¿Qué cambia cuando cambia un paradigma?

El mundo

Las revoluciones cambian al paradigma en formas que el paradigma mismo no acepta

Comparar la revolución científica con la revolución política. Piensen en el cambio de una monarquía a una democracia y, análogamente, del cambio de un paradigma newtoniano a un paradigma relativista.

¿cuál es el rey de la democracia? ¿qué el el voto en la monarquía?

Kuhn compara el cambio de paradgima con un cambio Gestalt. Se cambia lo que se ve. (Pero aunque se parecen pero son diferentes.)

Pero la diferencia fundamental es que los cambio de Gestalt se pueden revertir y los científicos pueden decir que ven las líneas en ocasiones como un hombre viejo y en ocasiones como un joven.

Diferentes paradigmas en una misma área no sólo son diferentes sino inconmensurables. No se puede decir que uno es mejor que otro; sólo que son diferentes.

¿Qué quiere decir que dos paradigmas son inconmensurables?

El caso del término "masa" en un paradigma Newtoninano y en un paradigma Relativista.

Aparentemente lo mismo, pero en realidad no son comparables. Quien "ve" la masa relativista no "ve" la masa newtoniana –como en el caso de los cambios de Gestalt.

Dos paradgimas no se pueden comparar porque hablan de mundos diferentes y tienen términos con significados diferentes –aunque parezca que hablan de un mismo mundo y usen los mismos términos

Kuhn dice que el mundo cambia y el mundo de un científico bajo un paradigma es diferente del mundo de otro en otro paradigma. ¿Ocurre lo mismo con la naturaleza?
¿Naturaleza y mundo son lo mismo?

Kuhn:anomalías, crisis y revoluciones

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anomalías, crisis y revoluciones