El origen de la consciencia
Juan Camilo Espejo-Serna
Universidad de la Sabana
Plan semanal
La pregunta por el
origen de la consciencia
"Vehicle I is equipped with one sensor and one motor (figure I). The connection is a very simple one. The more there is of the quality to which the sensor is tuned, the faster the motor goes. Let the quality be temperature and let the force exerted by the motor be exactly proportionate to the absolute temperature (the temperature above zero degrees Kelvin) measured by the sensor. The vehicle will move, wherever it is (the absolute temperature is nowhere equal to zero), in the direction in which it happens to be pointing. It will slow down in cold regions and speed up where it is warm."
Braitenberg, V. (1986) Vehicles: Experiments in Synthetic Psychology. USA: MIT Press. Pág. 3.
¿Podemos decir que el Vehículo I es consciente?
¿Podemos decir que el Vehículo I es consciente?
Pensar en una descripción en donde resulte plausible decir que el Vehículo 1 sí es consciente del calor.
Pensar en una descripción en donde resulte plausible decir que el Vehículo 1 no es consciente del calor.
1) ¿Cómo es que hay algo como la consciencia fenoménica?
1.1) ¿Cómo evolucionó la consciencia?
1.2) ¿Cómo se podría crear un ser consciente?
¿Podemos decir que el Vehículo I es consciente?
¿una bacteria?
¿una persona?
¿un perro?
¿un pez?
¿un tiburón?
¿un coral?
Tres supuestos hechos
- Hay estados cualitativos de una persona. P.e., como se siente una persona cuando come piña.
- Hay estados físicos de una persona simultáneos con los estados cualitativos una persona. P.e., el estado del cerebro de una persona cuando come piña.
- Los estados cualitativos de una persona dependen de sus estados físicos.
¿Cómo se relacionan estos tres hechos?
- Hay estados cualitativos de una persona. P.e., como se siente una persona cuando come piña.
- Hay estados físicos de una persona simultáneos con los estados cualitativos una persona. P.e., el estado del cerebro de una persona cuando come piña.
Los estados cualitativos de una persona dependen de sus estados físicos.
Dualismo
No hay relación de depencia entre los estados físicos y los estados cualitativos de las personas
Dualismo
No hay relación de depencia entre los estados físicos y los estados cualitativos de las personas
¿Cómo dar cuenta de la aparente relación que hay entre los estados físicos de una persona y sus estados cualitativos?
Hay una regularidad fuerte entre los estados físicos de una persona y los estados cualitativos de manera que uno puede hacer que una persona tenga una sensación manipulando sus estados físicos.
(Piña en boca → estado neuronal → estado cualitativo)
Epifenomenalismo respecto a los qualia
Uno podría pensar que la luna llena hace que los cambios en las mareas sean más fuertes. Pues cuando hay luna llena la diferencia entre la marea baja y la marea alta es más grande.
Pero en realidad lo que pasa es que tanto la luna llena como las mareas dependen de un tercer elemento: la posición de la luna.
La apariencia de una dependencia causal entre X y Y se debe no a la existencia de una relación causal entre X y Y sino a la existencia de una relación causal entre X y Z, por una parte, y Y y Z, por la otra.
La apariencia de una dependencia causal entre los estados cerebrales y los qualia se debe no a la existencia de una relación causal entre los estados cerebrales y los qualia sino a la existencia de una relación causal entre los estados cerebrales y comer piña, por una parte, y los qualia y comer piña, por la otra.
Una posible historia
- Hay estados cualitativos de una persona. P.e., como se siente una persona cuando come piña.
- Hay estados físicos de una persona simultáneos con los estados cualitativos una persona. P.e., el estado del cerebro de una persona cuando come piña.
- Los estados cualitativos de una persona dependen de sus estados físicos.
Funcionalismo
Los estados cualitativos supervienen en los estados neuronales.
Nivel neuronal
activación de neuronas
Nivel computacional
computación de información
Nivel representacional
representación funcional
Nivel ordinario
percepción del mundo
Limitaciones y alcances del lenguaje
to squint
Mirar a alguien o algo con uno o los dos ojos parcialmente cerrados con la intención de ver algo más claramente o en reacción a una luz fuerte
¿vlogear?
Mini-ensayo
¿Presenta la existencia de los qualia
un desafío especial para los dualistas?
Para la próxima clase
- Nagel, Thomas (1974). What is it like to be a bat? The Philosophical Review 83:435–50. (★)